社会救助是社会保障的第一道防线，是构建和谐社会的有机组成部分，在不同的历史时期，社会救助都发挥扶危济困的重要作用。经历清末民初的发展，北平社会救助事业在南京国民政府时期的1927～1937年步入全新的发展阶段。本书重回历史语境，深入历史的细部，通过检视北平社会救助活动来梳理其救助实践的多重面相，以期为探寻社会救助事业的制度化、法制化建设，培育民间慈善力量，以及促使中国社会救助事业的良性发展提供镜鉴。

大周北郡的逐鹿军拥兵自重，踏平北辽威震四方，陆机是镇守府最不受宠的三小姐。北辽皇室在大战中陨落，仅剩的独苗萧沔在刑场上复仇反杀逐鹿军镇守，投入了大周长文公主的怀抱，成为了她手下一条又狠又毒的狗。长文公主封陆机为新任镇守，让逐鹿城此后七年都陷入内乱之中。陆机被兄长们迫害，陷入青楼，后被梁王所救，成为了他手下的一枚棋子。七年后，陆机终于在大周皇都与萧沔重逢。她要报仇，更要拿回属于她的一切。命运不公，那就去破命；时运不济，那就去造势。皇都风云迭起，正可做她向上攀登的阶梯。“生我者早已葬身旷野，养我者不过用我谋利。我要攀上那条通天的玉阶，而后终有一日，回到我梦中的地方。”——陆机“我叫萧沔，是因为我娘生我前梦见了一条蜿蜒绵长的河流。这很奇怪，北辽的国土只有一望无际的草原，我的母亲一辈子不曾见过南方的河流。”——萧沔“大周的天是舒太后的天，李冕做了一辈子的傀儡，我就做了一辈子的打手。如今李冕死了，太后要扶一个两岁的娃娃做皇帝。我不愿意，凭什么这个皇位不能我自己来坐？”——长文公主李离芳

故都往事回忆录，一本回忆老北京风物人情的专题之作。本书涉及老北京的社会生活范围之宽、内容之庞杂，足以当得起一本描述老北京市井风俗的百科全书。作者陈鸿年久居北京，对老北京的一草一木皆怀有真挚的感情。全书共分五章，记录了老北京的风情、业态、市肆、庙会、货声、习俗、游乐、饮食等诸多内容，为读者展示了20世纪20年代至40年代北京的市井生活，堪称一幅民国时期北平风俗的清丽画卷。本书独特之处在于作者通篇使用北京人独有的语言——北京话，这是一本居住异乡的北京人用自己的话写给自己听的、用来消解自己乡思的诸多小文构成的著作。

《北平》是“都市地理小丛书”中的一本，丛书源自1931-1940年由中华书局出版发行的“都市地理小丛书”，在《北平》中，倪锡英先生抛开了“地理”给人留下的枯燥乏味之印象，不仅用真实、简明、生动的笔触和大量珍贵的图片记载了南京的历史沿革、地理形势、交通、名胜、古迹等方面，对南京的人事片段、生活印象也有着颇为细微、贴切的描写，从而给我们留存下了那个时代南京的特色与印记。

本書旨在從城市消費的宏觀面向出發，探究北京自國府遷都後到抗戰前（1928-1937）─當時被改名北平，成為時人口中的「故都」─近十年的城市發展與演變。全書共分五章，以城市消費的發展為主軸，循序漸進地審視遷都後產生的各種變數─舉凡政軍情勢、人口結構、商業趨勢、文化資源、消費主力、婦女職業、市民娛樂、市府規範─共同促成的北平社會「新」貌。本書援用各類史料，鋪陳出故都受國際、國內、城市自身多重因素影響而展演的歷史情節。除力求清晰呈現北平自力更生的發展歷程及其消費文化特色外，也藉此觀照中國在1930年代前後面臨的國內、外情勢困境與變局，並在西方摩登浪潮席捲各大城市之際，探索上海模式之外的城市現代性之可能。

“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”近百年前郁达夫在《故都的秋》中为这北国之秋沉迷辗转。本书以这篇声名远播的文章为根基，收录了《给一位文学青年的公开状》《怀鲁迅》《志摩在回忆里》等最广为人知的经典散文名篇，同时精选了《归航》《饮食男女在福州》《日本的文化生活》《回忆鲁迅》等之前少见的作品编辑成书，共26篇。

1997年初，北京燕山出版社提出：将文物局所藏民国时期出版的、有关北京史地方面的、有较高价值的资料文献，进行整理、标点，出版一套北京史地丛书。这样既为广大北京文史研究者提供了资料，又使这些文献发挥了更大的作用。出版社的建议，得到我局各方面的重视。于是，文物局资料中心选出一批文献，经有关专家鉴定，分发给有关同志进行整理、标点。 《故都变迁记略》是一部北京史料较丰富的图书。编辑部责成我整理、标点。在《北京志·文物志》的几位编辑的支持、帮助下，我欣然接受了这个任务。在对此书的标点过程中，发现原书存在一些缺陷和错误。根据要求，基本保持原书风貌，不作校注和修正，只作标点。对极个别处（估计是排印检字造成）进行了更正。例：原书在叙述到颐和园仁寿殿时，仁寿殿本为“东向”，而原书为“南向”；在叙述到“西黄寺”时，原书为“西皇寺”等类似地方，作了更正。 《故都变迁记略》...(展开全部)

“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”近百年前郁达夫在《故都的秋》中为这北国之秋沉迷辗转。本书以这篇声名远播的文章为根基，收录了《给一位文学青年的公开状》《怀鲁迅》《志摩在回忆里》等最广为人知的经典散文名篇，同时精选了《归航》《饮食男女在福州》《日本的文化生活》《回忆鲁迅》等之前少见的作品编辑成书，共26篇。

追踪20世纪中国现代散文的脚迹，无论是早期的“语丝派”，“论语派”，赞美母爱的“冰心体”，“跑野马”的徐志摩散文，还是被一度奉为新经典的杨朔、秦牧、刘白羽三家散文，直至海峡对岸立志要“剪掉散文的辫子”的余光中，甚或近来的“大文化散文”也好，“小女人散文”也罢，至少在一点上是一致的，即“我手写我口”。不管何种“文调”，无论向杂文倾斜的硬邦邦抨击时政的，还是抒情感怀到软绵绵无病呻吟的，或触景生情得悲歌哀怨、如泣如诉的，散文在某种程度上，是可以作为灵魂的避难所或精神的栖息地而存在的。艺术是独立的，散文须是个性的。 达夫是一个伟大的爱国主义者，爱国，是他毕生的精神支柱。他不拘小节，这是人所周知的；但是对于大节，他是宁死不屈的。二三十年代，他和周作人过从甚密，张资平则与他同是创造社的发起人，可是，当他知道周、张降敌时，他的态度是斩钉截铁的。他正直、天...(展开全部)